BAZILIKA

U verziji knjige

Svezak 2. Moskva, 2005., str. 652-653

Kopija bibliografske reference:

BAZILIKA (latinska bazilika, od grčkog βασι λιϰ ὴ; στο ά, doslovno - kraljevska kolonada), izdužena, pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima stupova ili stupova na nekoliko (b.h. neparan broj) dijelova - t n. brodovi (lađe) koji imaju svoje. preklapanje; srednji pog. Lađa je uvijek viša od bočnih prolaza, tako da gornji dio njezinih zidova, presječen prozorima, strši iznad krovova bočnih prolaza. Na ulazu u B. nalazi se poprečni narteks (ili priprata), a na suprotnom kraju srednje, veće lađe, nalazi se polukružna izbočina (apsida). Vjerojatno, kao vrsta građevine nastala je kao rezultat razvoja starogrčkog. štand koji se koristio za sastanke arhonta bazileusa. Najraniji primjeri nalaze se u Rimu (2. stoljeće prije Krista); kasnije postao raširen na cijelom teritoriju starog Rima. država. B. služio za poslovne transakcije i sudske rasprave. Građene su u vojsci. u logorima za garnizonske sastanke, u dvorskim ansamblima - poput prijemne dvorane. Izvorno su imali drveće. otvoreni strop, kasnije zamijenjen kamenim zasvođenim (uključujući i baziliku Maksencija u Rimu, 4. stoljeće). Oblik B. asimiliran je ranokršćanskom arhitekturom, kasnije je široko korišten u bizantskoj, sirijskoj, romaničkoj i gotskoj. crkvena arhitektura, također u renesansnoj i baroknoj arhitekturi.

Bazilika

(Grčki Basilike - kraljevska kuća; u Ateni - trijem gdje je arhont-basileus basilevs - kralj)

izdužena, pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima stupova ili stupova na nekoliko (uglavnom neparnih brojeva) dijelova (lađa) s neovisnim stropovima. Srednja je lađa uvijek viša od bočnih prolaza, tako da gornji dio njezinih zidova, presječen prozorima, strši iznad krovova bočnih prolaza. Prve kršćanske bazilike imale su drveni otvoreni krov zgrade, koji je kasnije zamijenjen kamenim zasvođenim.

pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima nosača (stupova ili stupova) u nekoliko prolaza - lađa. U antičkoj je arhitekturi bila upravna zgrada, u arhitekturi kršćanskog Zapada postala je glavna vrsta hramovne arhitekture.

(Arhitektura: ilustrirani priručnik, 2005.)

Zgrada s izduženim pravokutnikom u osnovi plana, unutar secirana uzdužnim redovima stupova ili stupova u lađe.

(Uvjeti ruske graditeljske baštine. Plužnikov V.I., 1995)

Bazilika je prvotno bila službeno sjedište arhonta (suca) na tržnici u Ateni. U rimsko doba bila je to prostrana trgovačka ili sudnica, podijeljena redovima stupova u tri uzdužne galerije (lađe). U ranokršćanskoj crkvi u apsidi na mjestu Rimskog suda koji je nadzirao pregovore nalazila se biskupska stolica, pojavili su se zborovi za pjevače i AMVON. Unutarnji volumen bazilike proširen je dodavanjem poprečnog broda (transept), predvorja (priprate) i otvorenog atrija (ili rajskog dvorišta) s bunarom. U daljnjem razvoju bazilike pojavili su se kripta, križna nadstrešnica, lučni svodovi i zvonik. Bazilika - rasprostranjeni tip kompozicije kršćanskih crkava Katedrala Petra i Pavla izgrađena je na temelju tipa bazilike (arhitekt D. Trezzini, 1732).

(Rječnik arhitektonskih izraza. Yusupov E.S., 1994)

BAZILIKA

BASILIKA (od grč. Basilike - kraljevska kuća) - vrsta građevine, pravokutnog tlocrta, koja se sastoji od neparnog broja (3 ili 5) različitih visina lađa (latinski navis - brod), odvojena uzdužnim redovima stupova ili stupova s ​​neovisnim oblogama. Šira i viša središnja lađa osvijetljena je prozorima drugog reda i završava apsidom (lat. Absida, gr. Hapsidos - svod, luk), prekrivenom polukupolom. Ulaz u baziliku poprečni je volumen - priprata (od grč. "Lijes", "lijes") - predvorje, ulazna prostorija, obično uz zapadnu stranu kršćanskih crkava, rjeđe uz 3 strane hrama. U ranokršćanskim i srednjovjekovnim crkvama priprata je bila namijenjena osobama koje nisu imale pravo ulaska u glavne prostorije, tzv. katekumeni spremni prihvatiti kršćanstvo.

U Ateni su bazilike bile sjedište arhonta - bazileusa, čije se prijestolje nalazilo na kraju srednje lađe, u apsidi.

U starom Rimu bazilike su bile civilne građevine za trgovinu, pravdu i politička okupljanja, često smještene na Forumima. U središnjoj se lađi nalazila sudnica, na čijem se kraju u polukružnoj apsidi, ponekad odijeljenoj od ostatka zla kolonadom, uzdizao sud sa sjedištima za pravosudne dužnosnike i odvjetnike. Srednje, više mjesto pripadalo je kvestoru ili pretoru. Ispred apside nalazio se oltar za žrtve. Oltar (lat. Altaria, altus - visok) oltar je podignut na visokoj osnovi ukrašen skulpturama. Ulaz je bio uređen s kraja ili kroz bočnu lađu.

Prve kršćanske crkve koristile su raspored bazilike i izraz "bazilika". U prvim crkvama, u središtu apside koja dovršava lađu, nalazio se oltar - stol na kojem su se obavljale službe, ukrašen skulpturom, zlatom i nakitom. Cijeli istočni dio hrama, odvojen oltarnom pregradom, također se nazivao oltarom, a u pravoslavnom - ikonostasom. U katoličkoj crkvi ime oltara preneseno je i na ukrasni zid podignut na njemu ili iza njega, obično ukrašen slikama i skulpturama. U dubini apside stajalo je prijestolje biskupa, a u polukrugu stolice ostalih klera. Srednja lađa bila je namijenjena ritualnim povorkama, lijeva bočna lađa prvotno je bila rezervirana za žene, a desna za muškarce. U pokrovima bazilika starog Rima korištene su otvorene drvene konstrukcije koje su kasnije ustupile mjesto zasvođenim stropovima. Kršćanske bazilike često su se gradile s jednim ili dva poprečna broda - transepta (lat. Transeptum od lat. Trans - za, septum - lit., ograda), prelazeći glavne (uzdužne) lađe pod pravim kutom. Transept se pojavio kada je trebalo povećati prostor ispred oltara i apside, a njegovo je mjesto pretvorilo plan hrama u latinski križ (u pravoslavnim crkvama - u pravoslavni križ).

Razvojem kršćanstva bazilike su postale glavni tip hrama i dalje su se razvijale u bizantskoj, romaničkoj, gotičkoj arhitekturi, a koristile su se i kao vrsta zgrada tijekom renesanse i baroka. Razne javne zgrade mogu se oblikovati poput bosiljka.

Najstarije bazilike su bazilika Portia (184. pr. Kr.), Emilija bazilika (179. pr. Kr.), Julijeva bazilika (12), bazilika Ulpia (113), bazilika Maksencija Konstantina (306-312). Poznate bazilike uključuju baziliku Sant Nuovo u Raveni (početak 6. stoljeća), katedrala u Pizi (1063-1118), katedrala Notre Dame de Paris u Parizu (1163-1114), katedrala Santa Maria del Fiore u Firenci (1296.-1461.), Bazilika sv. Petra u Rimu (1506.-1612.).

Maksencijeva bazilika - Konstantin

Maksencijeva bazilika - Konstantin na Rimskom forumu (306–312) trobrodna je zasvođena građevina površine 6 tisuća četvornih metara. Srednja lađa, koja je kolosalne širine (80–25 m), završavala je polukružnom apsidom, prekrivena je s tri križna oblika svodova, koji su počivali na osam stupova, a izvana su ih podupirali kontrafori. Vanjski zidovi presječeni su slojevima lučnih raspona. U početku se ulaz nalazio na istočnoj strani zgrade, gdje se nalazila priprata. Kasnije je ulaz premješten na južnu stranu zgrade. Ovo je jedan od najveličanstvenijih primjera antičke arhitekture, koji je postavio temelj za izgradnju brojnih kršćanskih crkava u sljedećim stoljećima..

Katedrala u Pizi - katedrala Santa Maria Assunta

Katedrala u Pizi - katedrala Santa Maria Assunta (1063-1118). Hram je sagrađen u spomen na pomorsku pobjedu Pise nad Palermom. Početkom 12. stoljeća. prošireno je i završeno uređenje fasade. Peterobrodna katedrala, čiji je plan u obliku latinskog križa, presječena je transeptom. Apsida je ukrašena dvokatnom kolonadom, kao i brončanim reljefnim vratima San Ranierija koja vode do kapelice.

Notre Dame de Paris

Notre Dame de Paris (katedrala Notre Dame) - najveća građevina rane gotike. Izgrađena na mjestu drevnog rimskog hrama Jupiter, a kasnije je zamijenjena kršćanskom bazilikom. Gradnja se izvodila od 1163. do 1345. godine, međutim, zbog razaranja i ratova, katedrala je bila jako dotrajala i već je 1793. godine prijetila rušenje. 1802. katedrala je ponovno posvećena, a od 1844. do 1864. arhitekt Viollet-le-Duc izvodi je obnovu. Pročelje katedrale podijeljeno je okomito u tri sloja, u središnjem se redu nalazi ružičasti prozor (1220–1225) promjera 10 m. "Galerija kraljeva". Unutrašnjost katedrale (duljina - 130 m, širina - 50 m, visina - 35 m) podijeljena je cilindričnim petometarskim stupovima u pet lađa, dvostruka galerija prolazi oko transepta.

Katedrala Santa Maria del Fiore

Katedrala Santa Maria del Fiore (Sveta Marija s cvijetom) u Firenci sagrađena je na mjestu crkve Santa Reparata. Radove je započeo 1296. godine arhitekt Arnolfo di Cambio (1265–1302), a nastavili arhitekti Giotto (1267–1337), Andrea Pisano (1295–1348 / 49), Francesco Talenti (1300–1369) do 1375. godine. Raspisan je natječaj za izgradnju kupole, čiji je pobjednik bio Brunelleschi (1377.-1446.). Izgradnja osmerokutne kupole izvodila se od 1420. do 1434. godine, a dovršena je 1461. godine postavljanjem lampiona na nju u obliku malog hrama s pozlaćenom kuglom na vrhu. Šuplja kupola visoka 91 m počiva na bubnju promjera 45,52 m. Zajedno s lampionom, visina kupole je 107 m. Katedrala je na četvrtom mjestu na svijetu po veličini (dužina - 153 m, širina - 38 m, širina na mjestu presjeka - 90 m).

Katedrala Svetog Pavla

Bazilika svetog Petra u Vatikanu. Na mjestu mučeništva i pokopa svetog Petra, apostola Isusa Krista, postavljena je njegova grobnica, kasnije pregrađena u malu baziliku (324–349). Obnova stare bazilike, koja je započela za vrijeme pape Nikole V. (1447.-1455.), Obustavljena je, ali je nastavljena 1506. godine za vrijeme pape Julija II. (1503.-1513.). Prema planu Donata Bramantea (1444.-1514.), Novi je hram trebao imati u planu grčki križ, pa je veći dio stare bazilike uništen. Među najpoznatijim arhitektima i umjetnicima koji su radili na izgradnji katedrale bio je Michelangelo Buonarroti (1475.-1564.), Koji je izmijenio Bramanteov projekt, povećavajući veličinu katedrale i okrunivši je golemom kupolom. Međutim, kasnije, za vrijeme pape Pavla V. (1605.-1621.), Odlučeno je ponovno planirati baziliku i vratiti se ideji latinskog križa. U tu svrhu dodane su po tri kapelice sa svake strane zgrade i lađa je povećana na veličinu modernog pročelja na kojem se radilo od 1607. do 1612. Jedna je od najvećih katedrala na svijetu, sagrađena u obliku bazilike.

Povijest strane umjetnosti. - M., "Likovna umjetnost", 1984
Firenca. Grad i njegova remek-djela. Firenca, Casa Editrice Bonechi, 1994
Giuliano Valdez. Umjetnost i povijest. Pisa. - Florence, Casa Editrice Bonechi, 1995
Giovanna Maggi. Sav Pariz. Firenca, Casa Editrice Bonechi, 1995
Rim i Vatikan. - Florence, Casa Editrice Bonechi, 1997
Oxford Illustrated Encyclopedia. M., "Cijeli svijet", 2001
Umjetnost antičkog svijeta. Enciklopedija.M., "OLMA-PRESS", 2001

Bazilika što je to

Zaklada Wikimedia. 2010.

  • Fujimoto, Miki
  • San Francisco Giants

Pogledajte što je "bazilika" u drugim rječnicima:

BAZILIKA - (grčki basilike, od kralja basileusa). 1) među Rimljanima pokrivene javne zgrade namijenjene sudu i trgovini i općenito služeći građanima kao mjesto okupljanja konferencija o javnim poslovima. 2) sada hram, izgrađen u obliku duguljastog... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

Bazilika - Bazilika. Bazilike u starom poganskom Rimu bile su javne zgrade namijenjene dvoru i trgovini, a u kršćanskom razdoblju i crkva. Riječ B. latinska je u svom obliku, a grčka u svom podrijetlu: od basileuV, basilikoV kralj,...... Enciklopedija Brockhaus i Efron

Bazilika - (od grčke basilika kraljevska kuća; u Ateni, trijem, na kojem je sjedio arhont bazilija), izdužena, pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima stupova ili stupova na nekoliko (uglavnom neparnih) dijelova...... Enciklopedija umjetnosti

Bazilika - (Kazanj, Rusija) Kategorija hotela: Hotel s 3 zvjezdice Adresa: 49 Sary Sadykova Street, Kazan...

bazilika - i, w. bazilika f., lat. bazilika <gr. kraljevska kuća basilke. Pravokutna (javna, kultna itd.) Zgrada, odvojena redovima stupova. Bizantske bazilike. ALS 2. Nemajući što raditi, lutali smo po susjedstvu, ispitivali tri...... Povijesni rječnik ruskih galicizama

BASILIKA - (od grčke kraljevske kuće bazilike) pravokutna građevina, podijeljena iznutra redovima stupova ili stupova u uzdužne dijelove (lađe); srednja lađa, ona viša, osvjetljena je kroz prozore iznad krovova bočnih lađa. U dr. Rim bazilike sudskog i...... Velikog enciklopedijskog rječnika

BASILICA - BASILICA, i, i BASILICA, i, supruge. (specijalista.). Antičke i srednjovjekovne građevine (obično hram) u obliku izduženog pravokutnika s dva uzdužna reda stupova unutra. | prid. bosiljak, oh, oh i bosiljak, oh, oh. Objašnjavajući rječnik Ožegova...... Objašnjavajući rječnik Ožegova

BASILICA - BASILICA, i, i BASILICA, i, supruge. (specijalista.). Antičke i srednjovjekovne građevine (obično hram) u obliku izduženog pravokutnika s dva uzdužna reda stupova unutra. | prid. bosiljak, oh, oh i bosiljak, oh, oh. Objašnjavajući rječnik Ožegova...... Objašnjavajući rječnik Ožegova

bazilika - mučeništvo, hram Rječnik ruskih sinonima. bazilika n., broj sinonima: 2 • martyrium (5) • hram... Rječnik sinonima

Bazilika - (grčki basilike - kraljevska kuća) je pravokutna građevina, podijeljena redovima stupova ili stupova u uzdužne dijelove (lađe). U starom Rimu bazilike su sudske ili trgovačke građevine; kasnije - jedan od glavnih tipova kršćanskih hramova......... Enciklopedija kulturoloških studija

bazilika - i zastarjela bazilika... Rječnik izgovora i poteškoće sa stresom u suvremenom ruskom jeziku

bazilika

Bazilika

Rječnik Ushakova

bosiljak i ca, bazilike, supruge. (od grčkog basilikos - kraljevski) (arhitekt). Poseban srednjovjekovni i antički tip građevine, podijeljen iznutra s dva uzdužna reda stupova.

Srednjovjekovni svijet pojmovima, imenima i naslovima

(od grčkog basilike - kraljevska kuća) - u mrav. i srednjovjekovne kulture, izdužena pravokutna građevina, podijeljena u nekoliko uzdužnih prolaza-lađa redovima stupova ili stupova. Srednji (glavni) brod obično je viši i širi od bočnih prolaza i osvjetljava se kroz prozore iznad krovova bočnih prolaza. Uspostavom kršćanstva b. postao jedan od glavnih tipova hramova, središte kojih se brod završava istočno orijentiranom apsidom, u kojoj se nalazi oltar. Postupno b. stekao oblik lat. križ.

Kulturologija. Rječnik-referenca

(Grčki basilike - kraljevska kuća) je pravokutna građevina, podijeljena redovima stupova ili stupova u uzdužne dijelove (lađe). U starom Rimu bazilike su sudske ili trgovačke građevine; kasnije - jedan od glavnih tipova kršćanskog hrama.

Katolička enciklopedija

(bazilika, bazilika) (grčki βασιλική - kraljevska kuća) - vrsta pravokutne građevine, koja se sastoji od neparnog broja (3 ili 5) različitih po visini lađa.

Brodovi su odvojeni uzdužnim redovima stupova ili stupova, s neovisnim krovovima. Središnji brod je širi i veći u visinu, osvijetljen je pomoću prozora drugog reda i završava apsidom (lat.absida, gr. Hapsidos - svod, luk), na vrhu polukupole.

Ulaz u baziliku je poprečni volumen - priprata - priprata, ulazna prostorija, koja se obično pridružuje zapadnoj strani kršćanskih crkava. U hramovima ranokršćanskog i srednjovjekovnog razdoblja priprata je bila namijenjena župljanima koji nisu imali dopuštenje za ulazak u glavnu prostoriju, tzv. katekumeni spremni prihvatiti kršćanstvo.

Rimljani su ovu vrstu građevine prihvatili od Grka. Prva bazilika u Rimu bila je bazilika Emilije (179. pr. Kr.). Za vrijeme Cezara započela je gradnja bazilike Julije (54. pr. Kr.), Dovršena pod Augustom. Ogromna građevina Konstantinove bazilike (306-312, vidi također Maksencijeva bazilika) bila je zadnja monumentalna građevina rimskih careva u Rimu.

Također u drugim gradovima Italije i rimskim provincijama započela je gradnja na tipu bazilike. Tako je 120. pr. e. postavljena je monumentalna bazilika u Pompejima. Snažno ga je oštetio potres 62. godine, a do trenutka erupcije Vezuva (79. godine) nije bio obnovljen. Ovo je najstarija sačuvana bazilika.

310. godine, pod carem Konstantinom, u Trieru je podignuta Aula Palatina.

Arhitektonski rječnik

(Grčki Basilike - kraljevska kuća; u Ateni - trijem, gdje je arhont-basileus basilevs - kralj)

izdužena, pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima stupova ili stupova na nekoliko (uglavnom neparnih brojeva) dijelova (lađa) s neovisnim stropovima. Srednja je lađa uvijek viša od bočnih prolaza, tako da gornji dio njezinih zidova, presječen prozorima, strši iznad krovova bočnih prolaza. Prve kršćanske bazilike imale su drveni otvoreni krov zgrade, koji je kasnije zamijenjen kamenim zasvođenim.

pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima nosača (stupova ili stupova) u nekoliko prolaza - lađa. U antičkoj je arhitekturi bila upravna zgrada, u arhitekturi kršćanskog Zapada postala je glavna vrsta hramovne arhitekture.

(Arhitektura: ilustrirani priručnik, 2005.)

Zgrada s izduženim pravokutnikom u osnovi plana, unutar secirana uzdužnim redovima stupova ili stupova u lađe.

(Uvjeti ruske graditeljske baštine. Plužnikov V.I., 1995)

Bazilika je prvotno bila službeno sjedište arhonta (suca) na tržnici u Ateni. U rimsko doba bila je to prostrana trgovačka ili sudnica, podijeljena redovima stupova u tri uzdužne galerije (lađe). U ranokršćanskoj crkvi u apsidi na mjestu Rimskog suda koji je nadzirao pregovore nalazila se biskupska stolica, pojavili su se zborovi za pjevače i AMVON. Unutarnji volumen bazilike proširen je dodavanjem poprečnog broda (transept), predvorja (priprate) i otvorenog atrija (ili rajskog dvorišta) s bunarom. U daljnjem razvoju bazilike pojavili su se kripta, križna nadstrešnica, lučni svodovi i zvonik. Bazilika - rasprostranjeni tip kompozicije kršćanskih crkava Katedrala Petra i Pavla izgrađena je na temelju tipa bazilike (arhitekt D. Trezzini, 1732).

(Rječnik arhitektonskih izraza. Yusupov E.S., 1994)

Drevni svijet. Rječnik-referenca

(Grčki basilike - kraljevska kuća)

pravokutna građevina podijeljena redovima stupova u nekoliko lađa. Ime je dobio po mjestu sastanka arhonta-bazileusa u Ateni. U starom Rimu bila je namijenjena sudskim raspravama i drugim javnim sastancima, a ovdje su se sklapali trgovinski poslovi. U dubinu b. bila je tribina za govornike. Tip b. počeo graditi kršćanske crkve. B. je svoj daljnji razvoj dobio u bizantskoj, romaničkoj i gotičkoj arhitekturi..

Kolpinsky Yu.D., Britova N.N. Etruščanska i antička Rimska umjetnost. M., 1983. S. 107-110.

(IA Lisovy, KA Revyako. Drevni svijet u terminima, imenima i naslovima: Rječnik-priručnik o povijesti i kulturi antičke Grčke i Rima / Znanstveni ur. AI Nemirovsky. - 3. izd. - Minsk: Bjelorusija, 2001.)

1) u Rimu. arhitekture, velika soba za sastanke, često duguljasta u tlocrtu, s visokim središtem, prostorom osvijetljenim vertikalnim prozorima. Najdrevniji B. sačuvan. u Pompejima - Bol. pravokutan. zgrada s uskim ulazom okrenutim prema forumu. Imao je portal s pet raspona - ulaz u predvorje. Unutrašnjost je zaobišla dvokatna kolonada. Izgled kolonade u dubini B. zatvorio je sud - dvoetažni. postolje za suce. B.-ov srednji prostor bio je blokiran. Postojala je i druga vrsta bazičnih građevina s poprečnom orijentacijom: B. u talijanskom gradu Koza suočen je s forumom otvorenom dugom stranom i imao je apsidu nasuprot ulaza;

2) rani Kristov oblik. crkve, s visokom okomitom lađom koja završava apsidom, s dva donja bočna broda okružena drvenim krovom.

(Drevna kultura: književnost, kazalište, umjetnost, filozofija, znanost. Rječnik-priručnik / Pod uredništvom V. N. Yarho. M., 1995.)

Pravoslavlje. Rječnik-referenca

zgrada namijenjena u Rimskom carstvu za građanske skupštine (trgovačke i sudske). Na nekim su područjima rimske bazilike, nakon nekih promjena, pretvorene u kršćanske crkve. U svom je planu kršćanska bazilika pravokutnik koji je dvostruko duži od širine. Unutrašnjost bazilike podijeljena je u duljinu s dva ili četiri reda stupova na tri ili pet izduženih dijelova koji se nazivaju lađama. Na istočnoj strani pravokutnika, prema broju lađa, raspoređen je odgovarajući broj (tri ili pet) oltarnih polukrugova (vidi Apsidu). Ako je crkva mala, tada nije podijeljena na lađe i ima jedan oltarski polukrug. U suprotnom dijelu oltarskog polukruga bazilike nalazi se priprata (narxis) i trijem sačinjen od stupova. Srednja je lađa šira i viša od bočnih lađa, a između njezinih stupova, u zidovima, iznad krova bočnih lađa, nalaze se prozori koji osvjetljavaju baziliku. Ispred kršćanske bazilike obično se nalazio zdenac ili fontana s natpisom koji sugerira da vjernik prije ulaska u hram opere ne samo lice i ruke, već i dušu. Na ulazu u baziliku u širini hrama bilo je odvojeno mjesto za katekumene. U bočnim prolazima bili su muškarci zdesna, a žene lijevo. U prosjeku je bilo ograđeno mjesto za niže svećenstvo i pjevače. Na istom su mjestu postojale dvije govornice: jedna za čitanje Evanđelja, druga za čitanje poslanica i držanje propovijedi. Viši kler zauzeo je kraj središnje lađe, koji je bio podignut i ograđen, kao u rimskim pravosudnim bazilicama. U sredini oltarskog polukruga stajala je biskupska stolica; na bokovima su bila sjedala za svećenike, a đakoni su stajali zdesna i slijeva na ulazu u oltarski polukrug, ispred kojeg se uzdizao oltar s tabernakulom pod nadstrešnicom na četiri stupa. Kasnije, uspostavljanjem kršćanstva, bazilik tipa hrama dugo se čuvao na Zapadu (do 11. stoljeća) i stekao nova obilježja: zgrada je dobila oblik latinskog križa, pojavile su se kupole, obično istog promjera. Na istoku je baziliku kasnije zamijenila crkva s križnim kupolama.

Skiti. Bizant. Crnomorska regija. Rječnik povijesnih pojmova i imena

(Grčka "kraljevska kuća") u Ateni bilo je ime natkrivene galerije, u kojoj je sjedio arhont - bazilej (kralj - otuda "bazilion"). Kasnije - grčko-rimska javna zgrada za sastanke, sadržaji za bogoslužje. Kao vrsta hrama razvio se do 4. stoljeća, stekavši priznanje u cijelom Rimskom, a zatim i Bizantskom carstvu zbog jednostavnosti gradnje, koja je istodobno osigurala dobru vidljivost i čujnost službi koje se odvijaju unutar zgrade. Tipična bazilika bila je pravokutne građevine, na koju se s istočne strane pridržavao oltarni dio - polukružna apsida (od grčkog "svod"). Unutrašnjost pravokutne dvorane bila je podijeljena na 3 - 5 uzdužnih dijelova - lađa stupovima ili stupovima, a središnja je lađa bila obično šira i viša od ostalih i pokrivena dvoslivnim popločanim krovom. Krovovi bočnih prolaza bili su kosi. U gornjem dijelu zidova srednje lađe, uzdižući se iznad stropova bočnih, postavljen je niz prozora koji su osiguravali dobro osvjetljenje glavne dvorane, u kojoj su se održavale glavne liturgijske svečanosti. Zidovi apside ponekad su imali i prozore, obično tri, što je odgovaralo simbolu Trojstva. Ulaz u baziliku vodio je sa zapadne strane, kroz "hodnik" - pripratu. Iznad bočnih prolaza unutar hrama na drugom katu, ponekad su se nalazile prostorije drugog reda - kor (gynekei), kamo su odozdo vodile kamene stepenice, pričvršćene za zid. Do kraja 20. stoljeća u Hersonesu je otkriveno ukupno 13 bazilika, smještenih uglavnom na trgovima u središtu grada i uz obalu mora. Najraniji od njih su očito sagrađeni u 5. stoljeću, velika većina ostalih krajem 6. početka 7. stoljeća, tijekom svojevrsnog "arhitektonskog procvata" u gradu, i jedan u 12. stoljeću, u vrijeme kada ovakav tip građevina više nije bio podignut.

Westminsterski rječnik teoloških pojmova

♦ (ENG bazilika)

(Grčki basilike - kraljevska kuća, dvorište)

rani tip kršćanskog hrama, koji je pravokutna građevina s apsidom na jednom kraju, stupovima koji čine lađe i pripratom na drugom kraju. Trenutno je to i počasni naslov koji je Papa dodijelio određenim crkvenim zgradama..

enciklopedijski rječnik

(od grčkog basilike - kraljevska kuća), pravokutna građevina, podijeljena iznutra redovima stupova ili stupova u uzdužne dijelove (lađe); srednja lađa, ona viša, osvjetljena je kroz prozore iznad krovova bočnih lađa. U dr. Rimske bazilike - dvorske i trgovačke zgrade; kasnije je bazilika jedan od glavnih tipova kršćanskih hramova.

Rječnik Ozhegov

BASILICA, i, i BASILICA, i, dobro. (specijalista.). Antička i srednjovjekovna građevina (obično hram) u obliku izduženog pravokutnika s dva uzdužna reda stupova unutar.

| prid. bosiljak, oh, oh i bosiljak, oh, oh.

Rječnik Efremove

  1. g. Pravokutni - javni, kultni itd. - zgrada podijeljena uzdužnim redovima stupova.
  2. g. vidi bazilika.

Enciklopedija Brockhaus i Efron

- Bazilike u starom poganskom Rimu bile su javne zgrade namijenjene dvoru i trgovini, a u kršćanskom razdoblju - crkve. Riječ B. latinskog je oblika i grčkog porijekla: od βασιλεύς, βασιλεχός - kralj, kraljevski. Ovo grčko ime ukazuje na grčko podrijetlo takvih građevina, i doista znamo da je u 5. stoljeću. Kr. Postojala je zgrada u Ateni poznata kao βασιλεως στοά. To je "stajanje" bilo mjesto sudskog postupka i u njemu je, prema Pauzaniju, "arhont sjedio tijekom svoje godine vladavine". Također postoji razlog za vjerovanje da je ponekad služio kao mjesto susreta Areopaga i bio središte pisanog atenskog zakonodavstva. Nažalost, ne znamo ništa o obliku ove zgrade, jer ni njene ruševine ni bilo kakvi opisi drevnih autora nisu došli do nas. Unatoč tome, povijesna i arheološka razmatranja o ovom pitanju samo su više ili manje vjerojatna proricanja sudbine i stoga ne zaslužuju posebnu pozornost. Sigurno je samo jedno, da je to bila zgrada s stupovima, jer je grč. "stajanje" odgovara lat. "trijem", koji se odnosi na dio zgrade koji čine stupovi. Takve "tribine" nisu bile samo u Ateni, već i u Sparti, Pireju i Agrigentu. Uzimajući u obzir rasprostranjenost građevina ovog tipa u Grčkoj, nesumnjiv utjecaj grčke arhitekture na rimsku arhitekturu i, konačno, činjenica da su se prve arhitektonske građevine pojavile u Rimu tek u 2. stoljeću prije Krista, dakle, gotovo dva i pol stoljeća kasnije nego u Grčka, nesumnjivo se može smatrati da su Rimljani, kao i mnoge druge stvari, bazilikalni oblik zgrada posudili od Grka. Prvi B. u Rimu sagradio je 184. p. N. E. Na forumu Porcij Katon i dobio ime po svom utemeljitelju "Porcieva". Njegova je svrha bila djelomično zamijeniti forum, odnosno biti mjesto za razne funkcije javnog života, poput pravosudne, političke i trgovačke. Izgorio je 62. pne. X.

Primjer Katona pronašao je mnogo oponašatelja, a u Rimu su nakon njega sagrađene brojne bazilike, poput Fulvija i Emilije, nazvane po njihovim graditeljima, cenzorima Fulvius Nobiliora i Emilius Lepidus; "Sempronije", sagradio Tiberije Sempronije Gracchus, a zatim "Opimiev", sagradio Lucius Opimius. Sve su ove bazilike bile u susjedstvu foruma i izgrađene su prije Augusta; sada im nema tragova. Srećom, do nas su došli ostaci i ruševine nekoliko kasnijih bazilika, koje nam omogućuju da izvučemo pouzdane zaključke o obliku i položaju ove vrste građevina; takva je, na primjer, bazilika "Julija", koju je započeo Julije Cezar, a dovršio August; Bazilika "Ulpieva", sagrađena za vladavine cara Trajana, zatim kolosalna bazilika Konstantina u Rimu.

Pogledajmo sada ukratko rimsku B. Julijevu baziliku prvotno posvetili 46. pr. Kr., A zatim su je ponovno obnovili nakon Augustovog požara, a obnovili su je Maksimijan i Dioklecijan nakon sekundarnog požara 283. godine., i konačno, njegovo posljednje ažuriranje odnosi se na 877 nakon R. X. Pridružuje se svojim dugim pročeljem na južnoj strani foruma i nalazi se između Saturnovog hrama u podnožju Kapitola i hrama Dioskura (Kastor i Poluks) u podnožju Palatina. Njegova je duljina bila oko 37 saž., A širina oko 8. Na istočnoj, kratkoj njegovoj strani nalazi se stubište od pet stepenica, blizu kojih se obično vidi početak sloas mahime, ogromne drevne rimske podzemne cijevi koja se ulijeva u Tiber. B. ovo je sredinom ovog stoljeća iskopao talijanski arheolog Kanina i sada je sve vidljivo. Četiri uzdužna reda stupova dijele ga na pet prolaza, lađa ili brodova, kako ih nazivaju, od kojih je srednji mnogo niži od bočnih. Tijekom iskapanja pronađeni su tragovi svodova, a Kanina je čak vidjela ostatke drugog kata B. na susjednim kućama, ali ove su kuće sada rastavljene, a ostaci koje je vidjela Kanina za nas su nestali. B. platforma je savršeno očuvana i sastoji se od četvrtastih ploča od žutog, sivog i crvenkastog mramora. Na poznatom planu starog Rima, urezanom na mramoru, čiji se dijelovi čuvaju u Kapitolinskom muzeju, na zidovima ulaznog stubišta možete vidjeti dio B. Julieve na ulomku br. XII.

Jedna od najveličanstvenijih bazilika u Rimu bila je Ulpieva, koju je sagradio grčki Apolodor iz Damaska, omiljeni arhitekt cara Trajana 111-114. prema R. X. i nazvan tako u čast obitelji Ulpiev, kojoj je car pripadao. Ostatke još uvijek možemo vidjeti na Trajanovom forumu u Rimu, u blizini kolone ovog cara. Trajanov Forum trenutno je iskopan samo na malom dijelu, a sada je pravokutna jama, iznad koje se poput nasipa nad rijekom uzdižu susjedne ulice novog Rima. B. pada preko jame, tako da je njezin srednji dio otvoren, a krajevi još nisu iskopani, a cjelokupan njegov oblik možemo utvrditi samo uz pomoć istog plana Kapitolijskog muzeja, gdje je prikazan na ulomku 14. stoljeća. Bila je mnogo veća od Yulieva i imala je oko 50 domova duljine i 25 domova širine. U sredini se nalazila dugačka dvorana, okružena s dva reda stupova i vanjskim zidom, tako da je u osnovi, poput prethodne, bila podijeljena stupovima na pet lađa, od kojih je srednji, čineći dvoranu, bio vrlo velik i imao je 11 dubina širine. Uz jednu od uskih stranica nalazila se velika polukružna niša nazvana tribinom, apsidom ili školjkom (školjkom) za suce; sa strane su se nalazile stepenice koje su vodile do galerija 2. kata. Na tri slobodne strane, usred njih, bilo je uređeno nekoliko izlaza. Ako se suočimo s apsidom, tada su se na desnoj strani B. nalazila dva simetrična duguljasta nastavka koja su, prema nekim arheolozima, bila spremišta latinskih i grčkih knjiga. Nisu dosezali malo do sredine, ostavljajući ulaz slobodnim i oblikujući se svojim kratkim stranama, zajedno s preostalim slobodnim dijelom zida bazilike, četvrtastom platformom, u čijem se središtu nalazi Trajanov stup. Osnova B. bila je mramor, a krov bronca. Bilo je toliko veličanstveno da ga je Konstantin Veliki prepoznao kao "jedinu zgradu u cijelom svemiru".

Bazilika Pompeja u svojim je donjim dijelovima relativno dobro očuvana..

Plan bazilike u Pompejima.

To je na isti način duguljasta građevina čija je duljina gotovo trostruko veća od širine, ali unutar nje se ne nalaze četiri, već dva reda stupova koji je dijele na samo tri lađe. Na jednoj od uskih strana njegove kolonade nalazi se pet ulaza, a na suprotnoj strani je uzvišenje, odnosno pozornica, za suce, koja zamjenjuje apsidu. Postoji vrlo dobar razlog za vjerovanje da je srednji brod ove bazilike bio viši od bočnih. Osnovan je u 1. stoljeću prije Krista, a ubrzo je obnovljen nakon požara od strane arhitekta M. Artoriusa.

Ove su dvije bazilike bez ikakve sumnje imale vodoravni, gredasti, takozvani arhitravni pokrov, odnosno ravni strop, kao u našim današnjim kućama.

Preostalo je napraviti kratku skicu bazilike Konstantina, koja se nalazi u Rimu nasuprot brda Palatin, blizu foruma, približno na liniji zgrada smještenih na njenoj sjevernoj strani. Njegov je plan pravokutnik prilično bliskog oblika kvadrata, čija je duljina 43 čađe, a širina 33 čađe. Njegova duga strana okrenuta je prema Palatinu, a u sredini ima ulaz s ove strane. Podijeljen je s četiri ogromna pilona (stupa koji podupiru svodove) u tri vrlo široka broda; bočna dva su niža i prekrivena cilindričnim svodovima; srednja, ima oko 10 čađe. širine, bio je pokriven s tri kolosalna križna svoda; osvjetljavali su ga trostruki prozori smješteni iznad krova bočnih prolaza. Nasuprot glavnom ulazu sa strane brda Palatine, u suprotnom zidu, nalazi se polukružna apsida; na isti način, na kratkoj desnoj (računajući od glavnog ulaza) strane, ulaz se nalazi nasuprot središnje lađe, a nasuprot njega, na kraju iste lađe, nalazi se i apsida. Puno podataka navodi nas da vjerujemo da je ovog B. započeo Maksencije, a završio nakon njegova poraza od Konstantina Velikog u III-IV stoljeću. po R. X. i nazvana Konstantinova. Kostur sjevernog dijela još je uvijek prilično dobro očuvan i još uvijek ostavlja neodoljiv dojam svojom kolosalnom prirodom..

Sumirajući sada različite podatke dobivene ispitivanjem ostataka rimske Bolivije koji su došli do nas, možemo doći do sljedećih zaključaka: 1) da su to bile velike izdužene zgrade koje su se nalazile u blizini gradskih trgova, 2) da su podijeljene s nekoliko redova stupaca u neparan broj raspona, ili lađe, od kojih je sredina bila najšira i najviša, 3) da su bočni prolazi bili dvokatne galerije i da su u rano doba bili pokriveni gredama, a kasnije i svodovima, 4) da je u njima uvijek bila uređena apsida ili pozornica za dvor. Za veću jasnoću dodajmo da unutarnje uređenje Boljšua vrlo podsjeća na glavne dvorane Peterburga i Moskovske plemićke skupštine, dobro poznate stanovnicima naših glavnih gradova: sama dvorana je srednja lađa; prolazi iza stupova i zborovi dvokatne su galerije bočnih lađa, a pozornica za glazbenike sudačka je tribina; dvorana je osvijetljena gornjim prozorima, tj. prozorima smještenim na vrhu srednje lađe, u zidu iznad stupova.

Okrenimo se sada imenovanju svih ovih dijelova: u bazilikama se konzul ili pretor usmeno bavio parnicama rimskih građana, a sredina je obično služila kao mjesto suda, a bočne dijelove zauzimali su lokalni pravnici (pravni savjetnici), kojima su se obraćali za savjet tijekom sudskih sjednica. Oni koji su se pripremali za odvjetničku profesiju okušali su se tamo i pokušali govoriti. U apsidi, obično prekrivenoj poluloptastim svodom, postavljen je sudski sud (uzvišenje s nekoliko stepenica za uspon i stolica Kurul), gdje je sjedio konzul ili pretor. Ispred Tribunala bilo je dovoljno prostora za publiku da dođe na parnicu. Tajnici (scribae) sjedili su podalje, sa strane tribunala, i do njih se moglo prolaziti uz bočne prolaze bez gužve u gomili B. Što se tiče unutarnjeg života starorimskog B., Boissier daje izvrsnu sliku o tome u svojim "Promenades arch è ologiques" ( Par., 1880.) kada opisuje Yulievu B. „Od nje je ostala, - kaže, - mramorna platforma koja se uzdiže iznad razine susjednih ulica i zauzima površinu od 4500 četvornih metara. (Oko 2100 četvornih metara. Sazh.). tragovi stupova i stupova koji su podupirali svodove zgrade, njezin se plan može rekonstruirati. Sastojao se od velike srednje dvorane namijenjene pravosudnim upravama, bio je toliko velik da je u njemu bilo smješteno četiri suda, koji su sjedili ili zajedno ili odvojeno. državnih civilnih poslova, a Quintilian, Plinije Mlađi i drugi poznati branitelji tog vremena ovdje su stekli briljantne lovorike. Dvoredni trijemovi okruživali su ovu veliku dvoranu; tada su bili omiljeno mjesto za šetnje i zabavu muškaraca i žena. žene. Ovidije nije ni za što mladim ljudima savjetovati da se tamo sakriju od užarene podnevne vrućine: ondje je bila takva gužva i heterogeno mnoštvo! Ali ne samo dandi i neozbiljni pustolovi punili su trijemove Yulieve B.; tamo je dolazilo puno ljudi, i besposlenih ljudi, i ljudi bez posla, kojih je bilo toliko u ovom velikom gradu, gdje su se suvereni i bogati brinuli za hranjenje i zabavu siromašnih. Ti su ljudi ostavili tragove stopala na podu B.: njegov mramorni pločnik izgrebali su mnogi krugovi i trgovi, uglavnom presijecani ravnim crtama, što ih je dijelilo na zasebne dijelove. Služili su kao neka vrsta šahovnice za igranje Rimljana, čija je strast bila nevjerojatno razvijena među ovim neradnicima. Ovdje nisu svirali samo obični građani: Ciceron u svom "Philippiju" govori o jednoj vrlo važnoj osobi koja je, bez crvenila, igrala ispred cijelog foruma. U novije vrijeme republike su pokušavale zakonski suzbiti tu strast, ali ona je ostala bez primjene, igra se nastavila tijekom cijelog postojanja carstva, a svježe značajke koje izbrazdaju pod B. Yulieve ukazuju da se igra odvijala sve do posljednjih minuta drevnog Rima. B. bio je prilično visok: iznad prvog kata trijema bio je drugi, kamo je vodilo stubište, čiji su tragovi još uvijek uočljivi. S ovog je poda vidljivo cijelo područje; odavde je Caligula bacio novac u gomilu, zabavljen činjenicom da se ljudi međaju. Odavde je bilo jasno što se događa unutar B. i bilo je moguće pratiti govore branitelja. Plinije kaže da je, kad je bio zadužen za jedan važan posao, braneći interese svoje kćeri, bez nasljedstva oca, kojega je osamdeset godina zanosio intrigant, gužva bila toliko velika da je ne samo ispunila cijelu dvoranu, nego su čak i gornje galerije bile ispunjene muškarcima i ženama Slušaj ga ".

Vitruvije daje vrlo zanimljive naznake u vezi s gradnjom bazilika, dodajući im detaljan opis bazilike koju je sagradio u Fanumu. Prema njegovu svjedočenju, bazilike su bile podijeljene na javne i privatne. Prvi su bili na trgovima (otuda i sam naziv njihovih leća, odnosno areal), a drugi - u kućama. Uz to, neki od najnovijih arheologa razlikuju različite vrste bazilika: za šetnje, za trgovinu vinom i krznom, pravosudne i mjenjače novca, iako nitko obično ne ukazuje na određene znakove njihove različite strukture. Komercijalna vrijednost bazilika je izvan svake sumnje: kada postavlja svoja pravila za izgradnju bazilika, Vitruvije izravno zahtijeva najveću pogodnost za trgovce: - „Mjesta za bazilike“, kaže on, „trebaju se pridružiti forumima i smjestiti na toplo (to jest, na jugu, sunčana) strana, tako da bi oni koji trguju njima lako mogli podnijeti loše vrijeme zimi. " A da su istodobno služile i kao mjesto za šetnje, sasvim je razumljivo: u ovom slučaju jako nalikuju našim prolazima koji se na isti način u potpunosti sastoje od trgovina i često su preplavljeni hodajućom gomilom. Ostale poslovne jedinice ukazuju samo na raznolikost robe koja se u njima prodaje, a nikako na njihovu različitu strukturu. To je svrha javnih bazilika. Prijeđimo na privatno.

Privatne bazilike bile su u domovima najuglednijih građana i u palačama. „Plemeniti ljudi“, kaže Vitruvije, „na važnim vladinim funkcijama, trebaju urediti luksuzne sobe za primanje, visoke atrije, veličanstvene peristile (vidi ovu riječ), vrtove, prostrane šetnice, u skladu s njihovom veličinom; uz to, knjižnice, slikarstvo galerije i bazilike, koje su sjajno uređene poput javnih zgrada, jer su njihove kuće često domaćini i javnih sastanaka i privatne arbitraže "; Što se tiče bazilika palače, prvo su njihovi ostaci pronađeni u Hadrijanovoj vili u blizini Tivolija, i drugo, u Domicijanovoj palači na brdu Palatine u Rimu, gdje bazilika zauzima desni, prednji kut palače i ima ulaz s vanjske strane, i pravokutna dvorana s apsidom na kraju nasuprot ulazu; osvjetljavali su je, vjerojatno, prozori smješteni na vrhu. Sve njegove sastavne dijelove i dalje je vrlo lako razlikovati: čak je i fragment mramorne ograde, koji je razdvajao suce od prisutnih, preživio na apsidi. U njemu je sam car često odlučivao o građanskim i kaznenim predmetima koji su mu prijavljivani. Domicijan se posebno držao toga što pripada njegovoj vrhovnoj vlasti: želio je da bude poznat kao strog sudac i strogo je kažnjavao druge zbog istih kaznenih djela koja je tako spremno oprostio sebi.

Takvi su bili B. u rimskoj arhitekturi. Zajedno sa svojim padom, B. je, kao oblik zgrade, trebao stradati; ali ga je, tako reći, preuzelo i posljedično spasilo kršćanstvo, koje je počelo davati baziličan oblik svojim prvim crkvama. Utjecaj rimske javnosti B. u ovom je slučaju nesumnjiv. Bolivija je iz drevne kršćanske umjetnosti prešla u srednjovjekovnu i, transformirajući se i razvijajući se, postojala je kao neovisna i arhitektonska forma sve do pojave renesansnog stila. - O drevnom kršćaninu B. vidi "Drevna kršćanska arhitektura"; o srednjovjekovnom B. vidi čl. "Romanička arhitektura" i "Arhitektura streličarstva".

Literatura: M. Vitruvii Polltonis, "De arhitektura" (libri decem, Leipzig, 1836); L. B. Alberti, "De re aedificatoria" (Firenca, 1845); Gaston Boissler, "Promenades arch è ologiques" (par., 1880); Zestermann, "Die antiken und die christlichen Basiliken" (Leipz, 1847); I. A. Messmer, "Ueber den Ursprung, die Entwickelung und Bedeutung der Basilica in der christl. Baukunst" (Leipz, 1834); W. Weiug ärtner, "Ursprung i Entwikeluug des christlichen Kirchengebä udes" (Leipz, 1858); F. Kugler, "Der rö mische Basilikenbau" ("Kunstblatt", 1842, br. 86); Oscar Mothes, "Die Basillkenform bei deu Christen der ersten Jahrhunderte" (Leipz, 1865); H. Pokrovsky, "Podrijetlo antičkog kršćanina B." (Sankt Peterburg, 1880); Krasnoseltsev, "O podrijetlu kršćanskog hrama" (Kazanj, 1880).

Bosiljak

Danas se „kraljevska biljka“, kako se naziva i bosiljak, najčešće povezuje s mediteranskom kuhinjom, njen slatko-aromatični miris posebno vole Talijani i Francuzi. Ali u našoj kuhinji ima dostojno mjesto.!

Bosiljak je biljka snažne začinske arome i trpkog, pomalo gorkastog okusa. Rodno mjesto bazilike je Indija. Bosiljak je zelen ili opalan (ljubičasti). U Europi je popularna zelena koja se uzgaja u mediteranskim zemljama - Francuskoj, Italiji, Maroku i Egiptu. U Rusiji se najčešće prodaje gruzijski ljubičasti bosiljak - okus je malo grublji od zelenog.

Na latinskom se bosiljak naziva Ocimum basilicum: generički naziv za bosiljak (ocimum) izveden je iz grčkog osme (miris), a specifični naziv (basilicum) seže u grčki basilikos (kraljevski). Ali Arapi ovu biljku zovu raihan (a u Rusiji se bosiljak često naziva "reagan" ili "rayhon").

Bosiljak je koristan ne samo u gastronomskom smislu. Kompresije i kupke od bosiljka pomažu kod crvenila i umora očiju nakon duge noćne vožnje ili rada za računalom (infuzija se smije raditi samo od svježeg lišća).

Postoji oko vrsta bosiljka, od kojih su mnoge jestive. Svaka vrsta ima nekoliko sorti koje se međusobno razlikuju ne samo bojom, već i širokim rasponom aroma - od gorke paprike do slatke vanilije.

Biljku, koja je poznata europskim kulinarskim stručnjacima, botaničari poznaju pod nazivom slatki bosiljak (Ocimum basilicum). Samoniklo raste u Iranu, Indiji, Kini i nekim drugim istočnim zemljama..

Dvije su glavne vrste mirisnog bosiljka - zelena i ljubičasta (opala). U svakom slučaju postoji mnogo sorti.

U Italiji se cijene brojne lokalne sorte zelenog, mirisnog bosiljka, a stanovnici različitih regija tvrde da je upravo bosiljak s njihovog područja najbolji, a sve ostale je nemoguće jesti. Ako planirate napraviti talijanski pesto umak (najpoznatiji recept s bosiljkom), zasigurno vam treba zeleni bosiljak.

U Rusiji se najčešće prodaje gruzijski ljubičasti bosiljak - vrlo je jakog mirisa i malo je grubljeg okusa od zelenog.

U kuhanju se koriste i srodnici aromatičnog bosiljka - limunski bosiljak (arapska i iranska kuhinja, kuhinja Tajlanda i susjednih zemalja), tajlandski bosiljak (Tajland i susjedne zemlje). Listovi bosiljka Tulsi (aka tankocvjetni i sveti bosiljak) cijenjeni su u Indiji i na Tajlandu; na Tajlandu se zove kaphrao i s njim kuhaju phat kaphrao - prženi bosiljak s mesom ili plodovima mora, poslužen s kuhanom rižom.

Danas se "kraljevska biljka" najčešće povezuje s mediteranskom kuhinjom, svojim slatko-aromatičnim mirisom jako vole Talijane i Francuze - bosiljak se izvrsno slaže s drugim začinskim biljem i začinima, posebno majčinom dušicom, češnjakom, origanom i limunom, pa je stoga uključen u gotovo sve mješavine začina Talijanska i francuska kuhinja.

U kombinaciji s ružmarinom, bosiljak poprima papreni miris, a kada se bosiljak pomiješa sa slanim, pojačava začinjenost jela. Aromatično biljno ulje i ocat pripremaju se s bosiljkom.

Začinska aroma svježeg ili suhog bosiljka transformira bilo koju, najjednostavniju salatu od povrća i jela od jaja, izvrsno se slaže s patlidžanima, rajčicama, paprikom, grahom i bilo kojom ribom. Krastavci, tikvice, tikve, vrganje se soli i kiseli bosiljkom; ovo je izvrsno začin za variva, piletinu, ribu i juhe od sira. Sjeckani sušeni listovi bosiljka poboljšavaju okus kobasica, okruglica, pašteta.

Pesto umak, pizza Margarita, salata Caprese nemoguće je bez bosiljka.

Bosiljak se vrućim jelima dodaje tek u posljednji trenutak, jer njegova osjetljiva aroma nestaje dugotrajnom toplinskom obradom.

Bosiljak suparuje metvicu za upotrebu u slatkim jelima - pecivima, desertima - i bezalkoholnim pićima..

Sezona prizemne bazilike traje od srpnja do početka rujna. S Kavkaza i Srednje Azije mljeveni bosiljak može se donijeti od svibnja do lipnja do kasne jeseni.

Supermarket prodaje bosiljak tijekom cijele godine.

Trebate odabrati svježe grančice karakterističnog mirisa i bogate lišće ljubičaste ili zelene boje. Lišće ne smije biti oštećeno.

Bosiljak se često prodaje u loncu s zemljom. Traje malo duže od reza.

Da bosiljak ostane što dulje svjež, ostavite ga u posudi s vodom.

Ako bosiljak nećete upotrijebiti odmah, najbolje je da ga osušite. Raširite lišće na papir i sušite tjedan dana u zasjenjenom, dobro prozračenom prostoru. Osušeno lišće treba čuvati u hermetički zatvorenim posudama na suhom, hladnom i tamnom mjestu. Tako se može čuvati do 6 mjeseci. Neželjeno je čuvati bosiljak u metalnim ili plastičnim posudama..

Bosiljak dobro zadržava svoj sastav i aromu kada se posoli. Da biste to učinili, izbojke treba oprati, osušiti, izrezati na komade veličine do 1 cm i presaviti, posuti solju u sterilizirane staklene posude. Slani bosiljak čuvajte u hladnjaku.

Naravno, najpoznatiji umak od bosiljka je genoveški pesto. Idealno za izradu.

Znate li koji je glavni, a možda i jedini nedostatak bosiljka? Njegova krhkost.

Druga jela bosiljka prisutna su u mnogim nacionalnim kuhinjama. U europskoj kuhinji koriste.

Možda se samo metvica može natjecati s bosiljkom u pogledu učestalosti upotrebe u slasticama...

Vjerujte, juha od bosiljka uvijek je svježa i ukusna! Tradicionalno se dodaje bosiljak.

Caprese je jedna od najjednostavnijih talijanskih salata. Sugerira klasični recept za caprese.

Umak pesto ušao je u naš kulinarski život zajedno s modom za talijansku kuhinju i.

Najpromoviranija salata s bosiljkom je takozvana "caprese",.

BAZILIKA

Bazilika (grčki Basilike - kraljevska kuća; u Ateni - trijem na kojem je sjedio Archon-Basileus) - izdužena, pravokutna građevina, podijeljena iznutra uzdužnim redovima stupova ili stupova na nekoliko (uglavnom neparnih) dijelova (lađa) s neovisnim stropovima... Srednja je lađa uvijek viša od bočnih prolaza, tako da gornji dio njezinih zidova, presječen prozorima, strši iznad krovova bočnih prolaza. Prve kršćanske bazilike imale su drveni otvoreni krov zgrade, koji je kasnije zamijenjen kamenim zasvođenim.

Pogledajte što je BASILICA u drugim rječnicima:

BAZILIKA

Bazilike u starom poganskom Rimu bile su javne zgrade namijenjene sudovima i trgovini, a u kršćanskom razdoblju - crkve. Riječ B. - l. izgled

BAZILIKA

Bazilika - Bazilike u starom poganskom Rimu bile su javne zgrade namijenjene dvoru i trgovini, a u kršćanskom razdoblju - crkve. Riječ B. latinskog je oblika i grčkog porijekla: od βασιλεύς, βασιλεχός - kralj, kraljevski. Ovo grčko ime ukazuje na grčko podrijetlo takvih građevina, i doista znamo da je u 5. stoljeću. Kr. Postojala je zgrada u Ateni poznata kao βασιλεως στοά. To je "stajanje" bilo mjesto sudskog postupka i u njemu je, prema Pauzaniju, "arhont sjedio tijekom svoje godine vladavine". Također postoji razlog za vjerovanje da je ponekad služio kao mjesto susreta Areopaga i bio središte pisanog atenskog zakonodavstva. Nažalost, ne znamo ništa o obliku ove zgrade, jer ni njene ruševine ni bilo kakvi opisi drevnih autora nisu došli do nas. Unatoč tome, povijesna i arheološka razmatranja o ovom pitanju samo su više ili manje vjerojatna proricanja sudbine i stoga ne zaslužuju posebnu pozornost. Sigurno je samo jedno, da je to bila zgrada s stupovima, jer je grč. "stajanje" odgovara lat. "trijem", koji se odnosi na dio zgrade koji čine stupovi. Takve "tribine" nisu bile samo u Ateni, već i u Sparti, Pireju i Agrigentu. Uzimajući u obzir rasprostranjenost građevina ovog tipa u Grčkoj, nesumnjiv utjecaj grčke arhitekture na rimsku arhitekturu i, konačno, činjenica da su se prve arhitektonske građevine pojavile u Rimu tek u 2. stoljeću prije Krista, dakle, gotovo dva i pol stoljeća kasnije nego u Grčka, nesumnjivo se može smatrati da su Rimljani, kao i mnoge druge stvari, bazilikalni oblik zgrada posudili od Grka. Prvi B. u Rimu sagradio je 184. p. N. E. Na forumu Porcij Katon i dobio ime po svom utemeljitelju "Porcieva". Njegova je svrha bila djelomično zamijeniti forum, odnosno biti mjesto za razne funkcije javnog života, poput pravosudne, političke i trgovačke. Izgorio je 62. pr. Kr. Primjer Katona pronašao je mnogo oponašatelja, a u Rimu su po njemu sagrađene brojne bazilike, poput Fulvija i Emilije, nazvane po njihovim graditeljima, cenzorima Fulvius Nobiliora i Emilius Lepidus. ; "Sempronije", sagradio Tiberije Sempronije Gracchus, a zatim "Opimiev", sagradio Lucius Opimius. Sve su ove bazilike bile u susjedstvu foruma i izgrađene su prije Augusta; sada im nema tragova. Srećom, do nas su došli ostaci i ruševine nekoliko kasnijih bazilika, koje nam omogućuju da izvučemo pouzdane zaključke o obliku i položaju ove vrste građevina; takva je, na primjer, bazilika "Julija", koju je započeo Julije Cezar, a dovršio August; Bazilika "Ulpieva", sagrađena pod carem Trajanom, zatim kolosalna Konstantinova bazilika u Rimu. Pogledajmo sada ukratko rimsku B. Julijevu baziliku prvotno posvetili 46. pr. Kr., A zatim su je ponovno obnovili nakon Augustovog požara, a obnovili su je Maksimijan i Dioklecijan nakon sekundarnog požara 283. godine., i konačno, njegovo posljednje ažuriranje odnosi se na 877 nakon R. X. Pridružuje se svojim dugim pročeljem na južnoj strani foruma i nalazi se između Saturnovog hrama u podnožju Kapitola i hrama Dioskura (Kastor i Poluks) u podnožju Palatina. Njegova je duljina bila oko 37 saž., A širina oko 8. Na istočnoj, kratkoj njegovoj strani nalazi se stubište od pet stepenica, blizu kojih se obično vidi početak sloas mahime, ogromne drevne rimske podzemne cijevi koja se ulijeva u Tiber. B. ovo je sredinom ovog stoljeća iskopao talijanski arheolog Kanina i sada je sve vidljivo. Četiri uzdužna reda stupova dijele ga na pet prolaza, lađa ili brodova, kako ih nazivaju, od kojih je srednji mnogo niži od bočnih. Tijekom iskapanja pronađeni su tragovi svodova, a Kanina je čak vidjela ostatke drugog kata B. na susjednim kućama, ali ove su kuće sada rastavljene, a ostaci koje je vidjela Kanina za nas su nestali. B. platforma je savršeno očuvana i sastoji se od četvrtastih ploča od žutog, sivog i crvenkastog mramora. Na čuvenom planu starog Rima ugraviranom na mramor, čiji se dijelovi čuvaju u Kapitolinskom muzeju, na zidovima ulaznog stubišta možete vidjeti dio B. Julieve na ulomku br. XII. Jedna od najveličanstvenijih bazilika u Rimu bila je Ulpieva, koju je sagradio grčki Apolodor iz Damaska, omiljeni arhitekt cara Trajana 111-114. prema R. X. i nazvan tako u čast obitelji Ulpiev, kojoj je car pripadao. Ostatke još uvijek možemo vidjeti na Trajanovom forumu u Rimu, u blizini kolone ovog cara. Trajanov Forum trenutno je iskopan samo na malom dijelu, a sada je pravokutna jama, iznad koje se poput nasipa nad rijekom uzdižu susjedne ulice novog Rima. B. pada preko jame, tako da je njezin srednji dio otvoren, a krajevi još nisu iskopani, a cjelokupan njegov oblik možemo utvrditi samo uz pomoć istog plana Kapitolijskog muzeja, gdje je prikazan na ulomku 14. stoljeća. Bila je mnogo veća od Yulieva i imala je oko 50 domova duljine i 25 domova širine. U sredini se nalazila dugačka dvorana, okružena s dva reda stupova i vanjskim zidom, tako da je u osnovi, poput prethodne, bila podijeljena stupovima na pet lađa, od kojih je srednji, čineći dvoranu, bio vrlo velik i imao je 11 dubina širine. Uz jednu od uskih stranica nalazila se velika polukružna niša nazvana tribinom, apsidom ili školjkom (školjkom) za suce; sa strane su se nalazile stepenice koje su vodile do galerija 2. kata. Na tri slobodne strane, usred njih, bilo je uređeno nekoliko izlaza. Ako se suočimo s apsidom, tada su se na desnoj strani B. nalazila dva simetrična duguljasta nastavka koja su, prema nekim arheolozima, bila spremišta latinskih i grčkih knjiga. Nisu dosezali malo do sredine, ostavljajući ulaz slobodnim i oblikujući se svojim kratkim stranama, zajedno s preostalim slobodnim dijelom zida bazilike, četvrtastom platformom, u čijem se središtu nalazi Trajanov stup. Osnova B. bila je mramor, a krov bronca. Bilo je toliko veličanstveno da ga je Konstantin Veliki prepoznao kao "jedinu zgradu u cijelom svemiru". Bazilika Pompeja relativno je vrlo dobro očuvana u svojim donjim dijelovima. Plan bazilike u Pompejima. To je na isti način duguljasta građevina čija je duljina gotovo trostruko veća od širine, ali unutar nje se ne nalaze četiri, već dva reda stupova koji je dijele na samo tri lađe. Na jednoj od uskih strana njegove kolonade nalazi se pet ulaza, a na suprotnoj strani je uzvišenje, odnosno pozornica, za suce, koja zamjenjuje apsidu. Postoji vrlo dobar razlog za vjerovanje da je srednji brod ove bazilike bio viši od bočnih. Osnovan je u 1. stoljeću prije Krista, a ubrzo je obnovljen nakon požara od strane arhitekta M. Artoriusa. Te su dvije bazilike bez ikakve sumnje imale vodoravni, gredasti, takozvani arhitravni pokrov, odnosno ravni strop, kao u našim današnjim kućama. Preostalo je napraviti kratku skicu bazilike Konstantina, koja se nalazi u Rimu nasuprot brda Palatin, blizu foruma, približno na liniji zgrada smještenih na njenoj sjevernoj strani. Njegov je plan pravokutnik prilično bliskog oblika kvadrata, čija je duljina 43 čađe, a širina 33 čađe. Njegova duga strana okrenuta je prema Palatinu, a u sredini ima ulaz s ove strane. Podijeljen je s četiri ogromna pilona (stupa koji podupiru svodove) u tri vrlo široka broda; bočna dva su niža i prekrivena cilindričnim svodovima; srednja, ima oko 10 čađe. širine, bio je pokriven s tri kolosalna križna svoda; osvjetljavali su ga trostruki prozori smješteni iznad krova bočnih prolaza. Nasuprot glavnom ulazu sa strane brda Palatine, u suprotnom zidu, nalazi se polukružna apsida; na isti način, na kratkoj desnoj (računajući od glavnog ulaza) strane, ulaz se nalazi nasuprot središnje lađe, a nasuprot njega, na kraju iste lađe, nalazi se i apsida. Puno podataka navodi nas da vjerujemo da je ovog B. započeo Maksencije, a završio nakon njegova poraza od Konstantina Velikog u III-IV stoljeću. po R. X. i nazvana Konstantinova. Kostur sjevernog dijela još je uvijek prilično dobro očuvan i još uvijek ostavlja neodoljiv dojam svojom kolosalnom prirodom. Sumirajući sada različite podatke dobivene ispitivanjem ostataka rimske Bolivije koji su došli do nas, možemo doći do sljedećih zaključaka: 1) da su to bile velike izdužene zgrade koje su se nalazile u blizini gradskih trgova, 2) da su podijeljene s nekoliko redova stupaca u neparan broj raspona, ili lađe, od kojih je sredina bila najšira i najviša, 3) da su bočni prolazi bili dvokatne galerije i da su u rano doba bili pokriveni gredama, a kasnije i svodovima, 4) da je u njima uvijek bila uređena apsida ili pozornica za dvor. Za veću jasnoću dodajmo da unutarnje uređenje Boljšua vrlo podsjeća na glavne dvorane Peterburga i Moskovske plemićke skupštine, dobro poznate stanovnicima naših glavnih gradova: sama dvorana je srednja lađa; prolazi iza stupova i zborovi dvokatne su galerije bočnih lađa, a pozornica za glazbenike sudačka je tribina; dvorana je osvijetljena gornjim prozorima, odnosno prozorima smještenim na vrhu srednje lađe, u zidu iznad stupova. Okrenimo se sada imenovanju svih ovih dijelova: u bazilikama se konzul ili pretor usmeno bavio parnicama rimskih građana, a sredina je obično služila kao mjesto suda, a bočne dijelove zauzimali su lokalni pravnici (pravni savjetnici), kojima su se obraćali za savjet tijekom sudskih sjednica. Oni koji su se pripremali za odvjetničku profesiju okušali su se tamo i pokušali govoriti. U apsidi, obično prekrivenoj poluloptastim svodom, postavljen je sudski sud (uzvišenje s nekoliko stepenica za uspon i stolica Kurul), gdje je sjedio konzul ili pretor. Ispred Tribunala bilo je dovoljno prostora za publiku da dođe na parnicu. Tajnici (scribae) sjedili su podalje, sa strane tribunala, i do njih se moglo prolaziti uz bočne prolaze bez gužve u gomili B. Što se tiče unutarnjeg života starorimskog B., Boissier daje izvrsnu sliku o tome u svojim "Promenades arch è ologiques" ( Par., 1880.) kada opisuje Yulievu B. „Od nje je ostala, - kaže, - mramorna platforma koja se uzdiže iznad razine susjednih ulica i zauzima površinu od 4500 četvornih metara. (Oko 2100 četvornih metara. Sazh.). tragovi stupova i stupova koji su podupirali svodove zgrade, njezin se plan može rekonstruirati. Sastojao se od velike srednje dvorane namijenjene pravosudnim upravama, bio je toliko velik da je u njemu bilo smješteno četiri suda, koji su sjedili ili zajedno ili odvojeno. državnih civilnih poslova, a Quintilian, Plinije Mlađi i drugi poznati branitelji tog vremena ovdje su stekli briljantne lovorike. Dvoredni trijemovi okruživali su ovu veliku dvoranu; tada su bili omiljeno mjesto za šetnje i zabavu muškaraca i žena. žene. Ovidije nije ni za što mladim ljudima savjetovati da se tamo sakriju od užarene podnevne vrućine: ondje je bila takva gužva i heterogeno mnoštvo! Ali ne samo dandi i neozbiljni pustolovi punili su trijemove Yulieve B.; tamo je dolazilo puno ljudi, i besposlenih ljudi, i ljudi bez posla, kojih je bilo toliko u ovom velikom gradu, gdje su se suvereni i bogati brinuli za hranjenje i zabavu siromašnih. Ti su ljudi ostavili tragove stopala na podu B.: njegov mramorni pločnik izgrebali su mnogi krugovi i trgovi, uglavnom presijecani ravnim crtama, što ih je dijelilo na zasebne dijelove. Služili su kao neka vrsta šahovnice za igranje Rimljana, čija je strast bila nevjerojatno razvijena među ovim neradnicima. Ovdje nisu svirali samo obični građani: Ciceron u svom "Philippiju" govori o jednoj vrlo važnoj osobi koja je, bez crvenila, igrala ispred cijelog foruma. U novije vrijeme republike su pokušavale zakonski suzbiti tu strast, ali ona je ostala bez primjene, igra se nastavila tijekom cijelog postojanja carstva, a svježe značajke koje izbrazdaju pod B. Yulieve ukazuju da se igra odvijala sve do posljednjih minuta drevnog Rima. B. bio je prilično visok: iznad prvog kata trijema bio je drugi, kamo je vodilo stubište, čiji su tragovi još uvijek uočljivi. S ovog je poda vidljivo cijelo područje; odavde je Caligula bacio novac u gomilu, zabavljen činjenicom da se ljudi međaju. Odavde je bilo jasno što se događa unutar B. i bilo je moguće pratiti govore branitelja. Plinije kaže da je, kad je vodio jedan važan posao, braneći interese svoje kćeri, bez nasljedstva njezinog oca, kojega je osamdeset godina nosio intrigant, gužva bila tolika da je ne samo ispunila cijelu dvoranu, nego su čak i gornje galerije bile ispunjene muškarcima i ženama koji su Slušajte ga. "Vitruvije daje vrlo zanimljive upute u vezi s gradnjom bazilika, dodajući im detaljan opis bazilike koju je sagradio u Fanumu. Prema njegovom svjedočenju, bazilike su bile podijeljene na javne i privatne. Prve su bile na trgovima (otuda i sam naziv njihovih prednji, tj. Uz to, neki moderni arheolozi razlikuju različite vrste bazilika: za šetnje, za trgovinu vinom i krznom, dvorske i mjenjače, iako obično nitko ne ukazuje na određene znakove njihove različite strukture. bosiljak ne podliježe nikakvoj sumnji: kada utvrđuje svoja pravila za izgradnju bazilika, Vitruvije izravno zahtijeva najveće za trgovce: - "Mjesta za bazilike", kaže on, "trebaju biti uz forume i biti topla (tj. Odnosno na južnoj, sunčanoj) strani, kako bi trgovci u njima zimi mogli lako podnijeti loše vrijeme. "A da su istodobno služili i kao mjesto za šetnju, sasvim je razumljivo: u ovom slučaju jako nalikuju našim prolazima koji se na isti način u potpunosti sastoje od trgovina a često krcate hodajućom gomilom. Ostale poslovne jedinice ukazuju samo na raznolikost robe koja se u njima prodaje, a nikako na njihov drugačiji dizajn. To je svrha javnih bazilika. Prijeđimo na privatne. Privatne bazilike bile su u domovima plemenitih građana i u palačama. " ljudi, - kaže Vitruvije, - zauzimajući važne vladine položaje, trebaju urediti luksuzne sobe za primanje, visoke atrije, veličanstvene peristile (vidi ovu riječ), vrtove, ogromna mjesta za šetnju, u skladu s njihovom veličinom; uz to, knjižnice, umjetničke galerije i bazilike, koje su jednako veličanstveno uređene kao i javne zgrade, jer se u njihovim kućama često održavaju i javni sastanci i privatna arbitraža "; što se tiče bazilika palača, prvo, ostaci pronađeni su u vili Hadrian kraj Tivolija, i drugo, u palači Domicijan na brdu Palatine u Rimu, gdje bazilika zauzima desni, prednji kut palače i ima ulaz s vanjske strane, a pravokutna je dvorana s apsidom na kraju nasuprot ulaza; bila je osvijetljena Sve njegove sastavne dijelove i dalje je vrlo lako razlikovati: čak je i ulomak mramorne ograde, koji je odvajao suce od prisutnih, preživio u blizini apside, gdje je sam car često rješavao građanske i kaznene slučajeve koji su mu prijavljivani. to pripada njegovoj vrhovnoj vlasti: želio je biti poznat kao strog sudac i strogo je kažnjavao druge zbog istih kaznenih djela kojima je tako spremno oprostio predvečerje. Takvi su bili B. u rimskoj arhitekturi. Zajedno sa svojim padom, B. je, kao oblik zgrade, trebao stradati; ali ga je, tako reći, preuzelo i posljedično spasilo kršćanstvo, koje je počelo davati baziličan oblik svojim prvim crkvama. Utjecaj rimske javnosti B. u ovom je slučaju nesumnjiv. Bolivija je iz drevne kršćanske umjetnosti prešla u srednjovjekovnu i, transformirajući se i razvijajući se, postojala je kao neovisna i arhitektonska forma sve do pojave renesansnog stila. - O drevnom kršćaninu B. vidi "Drevna kršćanska arhitektura"; o srednjovjekovnom B. vidi čl. „Romanička arhitektura“ i „Arhitektura streličarstva“. Literatura: M. Vitruvii Polltonis, "De architectura" (libri decem, Leipzig, 1836); L. B. Alberti, "De re aedificatoria" (Firenca, 1845); Gaston Boissler, "Promenades arch è ologiques" (par., 1880); Zestermann, "Die antiken und die christlichen Basiliken" (Leipz, 1847); I. A. Messmer, "Ueber den Ursprung, die Entwickelung und Bedeutung der Basilica in der christl. Baukunst" (Leipz, 1834); W. Weiug ärtner, "Ursprung i Entwikeluug des christlichen Kirchengebä udes" (Leipz, 1858); F. Kugler, "Der rö mische Basilikenbau" ("Kunstblatt", 1842, br. 86); Oscar Mothes, "Die Basillkenform bei deu Christen der ersten Jahrhunderte" (Leipz, 1865); H. Pokrovsky, "Podrijetlo antičkog kršćanina B." (Sankt Peterburg, 1880); Krasnoseltsev, "O podrijetlu kršćanskog hrama" (Kazanj, 1880).

BAZILIKA

BASILIKA (grčki "kraljevski"), velika javna zgrada, podignuta u središtu starih rimskih gradova. Ovdje su postavljeni pravni postupci, sklopljeni trgovinski poslovi, osim toga, ovdje su dolazili i stanovnici grada kako bi proveli vrijeme. Bazilika se također naziva kršćanskim hramom, kompozicijski slijedeći rimski prototip. U Rimu su se bazilike obično nalazile u blizini foruma i pojavljivale su se, očito, u 2. stoljeću. Pr. Kr. (Bazilika Portia, 184. p. N. E.). Od tog doba do početka 4. stoljeća. OGLAS (Maksencijeva bazilika - Konstantin u Rimu, 307. - 313.) građene su na svim teritorijima koje su osvojili Rimljani. Kad je kršćanima bilo dopušteno otvoreno ispovijedati svoju vjeru nakon objavljivanja Milanskog edikta tolerancije 313. godine, bazilike su poslužile kao prototip za izgradnju kršćanskih crkava, izvorni svjetovni tip. Drevna rimska bazilika imala je izrazita obilježja u svom planu. Preklapanje širokog srednjeg broda počivalo je na dva reda stupova (ili stupova), jedan ili više bočnih brodova uz njega uz bokove, također naslonjeni na stupove. priprata, ili predvorje, bila je jedna za sve lađe. Na suprotnom kraju srednje lađe nalazio se oltar ili vima, gdje se iza njega nalazio oltar s apsidom u obliku niše. U bazilikama, koje su služile kao zgrade sudova, postupci su se vodili u oltarskom dijelu, postojale su stolice za suce, pravosudne dužnosnike i odvjetnike koji su vodili parnice stranaka. Javnost je gledala postupak stojeći u lađama. Prilagođavanje bazilike za potrebe kršćanske religije. Kad je u 4. stoljeću. Kršćani su baziliku učinili bogomoljom, pokazalo se da je njezina unutarnja struktura sasvim prikladna za izvođenje crkvenih rituala. Oltar je ponovno posvećen, biskup je zauzeo mjesto suca, a starješine - mjesta oko. Župljani su napunili brodove koji su sada od pred oltarnog dijela bili odvojeni niskim parapetom, koji se na kraju pretvorio u oltarsku pregradu. Ubrzo je, međutim, uvođenje pojanih povorki, izvedenih na početku i na kraju službe na ulazu i izlazu svećenstva, dovelo do upotrebe bočnih prolaza za njih. priprata je ostala jedino mjesto u crkvi gdje su primani ljudi kojima je bila nametnuta pokora, kao i oni koji su se pripremali za krštenje. Sa strane oltara, srednja lađa obično je završavala lukom, često veličanstveno ukrašenim (ponekad se naziva i slavolukom). Tako su se postupno svi elementi poganske bazilike ispunjavali kršćanskim sadržajem.Bazilika Ulpia. Jedna od najvećih u Rimu bila je bazilika Ulpija, koju je sagradio arhitekt Apolodor iz Damaska ​​za cara Trajana c. 107-113 (prikaz, stručni). Cijeli Trajanov forum izgrađen je kompozicijski oko bazilike Ulpia. Njezino se pročelje (duga strana ove bazilike) otvaralo na golemi trg, usred kojeg je postavljen konjički kip cara. Zgrada (u planu 117 m sa 55 m) imala je samo 5 lađa; oba krajnja lica završavala su se exedrama (velikim polukružnim prostorijama) s oltarima i sjedalima za suce i vijećnike. Iza bazilike Ulpia nalazile su se zgrade dviju knjižnica, za grčke i latinske knjige, između kojih je stajao Trajanov poznati spomen-stup. unutrašnjost bazilike bila je veličanstvena, ukrašena redovima stupova s ​​deblima od crvenog egipatskog granita na vrhu s bijelim mramornim kapitelima korintskog reda. Prozorski otvori iznad kolonada u gornjem dijelu zidova srednjeg broda omogućavali su ulazak svjetlosti. Stropovi su bili drveni, greda.Maksencijeva bazilika - Konstantin. Bazilika okrenuta prema rimskom forumu, čiju je izgradnju započeo Maksencije (oko 307.), a dovršio je pod Konstantinom (312.), mnogo je bliža konačnom obliku zasvođene kršćanske bazilike. Iako se srednja lađa srušila zbog pogrešne procjene arhitekata, preživjeli bočni brod omogućuje da se dobije prilično cjelovita slika bazilike u cjelini. Srednji brod (80 × 25 m) bio je prekriven trima križnim svodovima, koji su se uzdizali 36 m iznad poda, obloženi kamenim pločama. Bočni prolazi, također podijeljeni u tri odjeljka, ili popločnice, bili su prekriveni cilindričnim svodovima raspoređenim tako da maksimizirati održivost zgrade. Na stupovima koji podupiru cilindrične svodove ugrađeni su moćni kontrafori koji su virili iznad krova bočnih prolaza i preuzimali vodoravni potisak viših križnih svodova srednje lađe. Kao rezultat toga, postalo je moguće ostaviti velike prozore u bočnim zidovima, zahvaljujući čemu je bazilika bila savršeno osvijetljena. Ulaz, isprva smješten na kratkoj istočnoj strani zgrade (tamo je bila i priprata), premješten je ispod Konstantina na sredinu dugog južnog zida, što je uzrokovalo produženje apside nasuprot njemu, s uzdužne sjeverne strane (prije je apsida bila samo na zapadnoj). Sjajan primjer inženjerstva i istovremeno umjetničko djelo, ova građevina s početka 4. stoljeća za tisuću godina ispred veličanstvenih katedrala Francuske i Engleske, sa svojim zasvođenim stropovima. Petar, započeto c. 323, srušen je tijekom renesanse kako bi se napravio put katedrali sv. Peter. Imao je drvene grede i visoku srednju lađu, s obje strane kojih su se nalazile dvije bočne lađe. U gornjem dijelu zidova glavne lađe nalazili su se prozori. Na zapadnoj se strani nalazio oltar s apsidom, na istočnoj - priprata, ispred koje se prostirao prostrani atrij, odnosno dvorište, s fontanom za abdest. Ovaj element, često prisutan u kršćanskim crkvama, možda je posuđen s rimskog foruma, kojem je obično bila susjedna bazilika, ili iz atrija rimske kuće. U atriju također možete vidjeti prototip kasnijeg klaustara u nastajanju (natkrivena galerija koja prolazi obodom zatvorenog dvorišta). Ostali izvanredni primjeri. Bazilika San Clement u Rimu u 4. stoljeću, obnovljena 1084-1108, u svemu slijedi stara bazilika sv. Petra, uključujući detalje poput atrija, fontane i podova od tvrdog drva. Zadržava sastav i ukras izvorne crkve, što se čini da se dobro uklapa u crkveni ritual toga doba. U Rimu su takvi značajni spomenici kao što su bazilika San Giovanni u Lateranu (datira iz 330. godine, ali temeljito obnovljena), bazilika San Lorenzo fuori le Mura (380, početkom 19. stoljeća oštećeni su vatrom, ali potom obnovljeni), Santa Maria Maggiore (432, veličanstveni primjer bazilike), Santa Agnes i San Lorenzo (obojica izvan gradskih zidina), Santa Sabina (425). U Raveni postoje izvanredni i dobro očuvani primjeri kršćanskih bazilika, neke od tih crkava ukrašene su veličanstvenim mozaicima (bazilika San Apolinario Nuovo iz 5. stoljeća, bazilika San Apolinario u Classeu, posvećena 549. godine). izgled

BAZILIKA

BAZILIKA (grčki basilike, od basileus - kralj). 1) među Rimljanima pokrivene javne zgrade namijenjene dvoru i trgovini i općenito opslužuju građane. izgled